জ্ঞান ভালোবেসে প্রভুদিগেরও দেহকারণেরও কারণস্বরূপিনী হইয়া
চরাচর সমুদয় সংসারকে মায়ায় আবরণ করেন আনন্দে মাতিয়া
জ্ঞান প্রেমনদী, মায়া ও মাৎসর্য্যশালিনী
আবার ভালোবেসে দানসাম্রাজ্যের জীবনস্বরূপিনী
জ্ঞানব্যতীত সমুদয় যেমন বিকৃত হয়
তেমনই ভালোবেসে প্রকৃতি না থাকিলেও সকলি বিকারপ্রাপ্ত হয়
একটি ভূষণ নষ্ট করিলে অপর ভূষণ হয় মূল সুবর্ণের বিনাশ না হয়
তেমনই জীবের বিনাশ হইলেও জ্ঞানের কিন্তু নাহি ক্ষয়
ভালোবেসে স্থির থাকে জ্ঞানের অবস্থান
শুধু অবস্থান্তর প্রাপ্ত হয় হয়ে চঞ্চল মন।

সংগ্রহ : আদর্শ লিপি, ধর্মগ্রন্থ, পত্র পত্রিকা