ধর্মের নামে তুমি আজি করছো রাজনীতি,
ধর্ম তো হৃদয়ে,সংসদে প্রকাশ হচ্ছে কেন আজি?
হিন্দু-মুসলিম,খৃষ্টান -জৈন
এই ভাগাভাগিই বিবাদের মূল।
।
আমি রহিম,তুমি রাম;
জন্ম নিয়েছি মুসলিম কিংবা হিন্দু ঘরে।
ইহাই কি আমাদের দোষ?
।
এমন যদি ভাবসাগর হয় তোমার,
বুঝে নিও হে প্রবীন;
এই তরুণ সমাজে পবিত্র ভূমিতে তোমার অবশ্যই জায়গা নেই।
।
রাম,রহিম দেখছে তোমার ধর্মের উস্কানি ;
যদি প্রয়োজন হয়,একক সৃষ্টের সুরে দুজনের আঘাতে তোমার রক্তে মানব ধর্মের বিজয়গানের হলি খেলবে।
।
।
মসজিদ,মন্দির ও গীর্জাঘর;
সৃষ্টকারীর দিদার পাবে ঐখানেই,
আত্মা পবিত্র,কিন্তু মন নয়;
মনকে পবিত্র করতে হলে, সর্বদা মৃত্যুকে স্মরণ করো।
।
মন ভেদাভেদে আজি হচ্ছে গণ্ডগোল,
গণ্ডগোলে পরে শিক্ষাই,
আজি নিরক্ষরতার রুপ ধারণ করে নেয়।
।
।
পিপিলিকার জাত আজি করছে কানাকানি,
পথিক রুপে তো ওরা সৃষ্ট প্রাণী;
বিশ্বপ্রেম যেন লুকিয়ে আছে ওদের মধ্যে।
।
ভাষ্যে সৃষ্টতা নয়,কর্মে হতে হয়;
একদিন এসেছো এই মহীতে,নিশ্চয় যাবে ভূমিতলে;
তুমি আর আমি তো অমর নয়।
।
জাত-পাতের ভাগাভাগি ছেড়ে,
রহিম এখন রামের ঘরে থাকবে;
ইহার সুব্যবস্থা করো।
।
রাম ও রহিম তো একই সৃষ্টিকর্তার সৃষ্টি,
তবে,আমি কিংবা তুমি কেন পৃথক করবো?
সৃষ্টজীবের মগজই সৃষ্ট,
মগজখালি কেন দেখাচ্ছো?